Nykyään, kun lähes kaikki vaatteet valmistetaan Kiinassa ja Turkissa, on vaikea erottaa amerikkalaista venäläisestä ja päinvastoin. Mutta se ei aina ollut niin. Jo 150-200 vuotta sitten jokaisen kansakunnan identiteetti korostui sen asujen avulla. Ja venäläiset kansanmekot eivät tietenkään ole poikkeus. Vaatteet eivät vain kertoneet siitä, mistä ihminen tuli, vaan kertoivat myös hänen sosiaalisesta asemastaan ja asemastaan yhteiskunnassa. Tämä näkyy erityisesti naisten kansanpuvussa.
Naisten vapaa-ajan asusteet
Kaiken asun perustana oli pitkä paita. Useimmiten se oli valkoinen tai punainen. Se oli koristeltu koruompeleilla ja helmillä. Jaloisemmat naiset käyttivät sen päällä toista silkkipaitaa, jota kutsuttiin piikaksi. Hän oli sidottu leveällä vyöllä tai esiliinalla. Tässä muodossa nainen voisi kävellä kotona pukematta mitään muuta. Vieraita ottaessaan he kuitenkin pukeutuivat yleensä muihin vaatteisiin paidan päällä.
Tässä pohjoisessa ja etelässä asuvien naisten venäläiset kansanpuvut erosivat toisistaan. Joten pohjoisten kansojen edustajat pukevat aurinkomekon paidan päälle, mikäSe oli pitkähihaton mekko. Sen koristeluun käytettiin koruompeluksia, koristeita, helmiä ja jopa jalokiviä. Mitä jalompaan luokkaan nainen kuului, sitä kalliimmasta kankaasta sunmekko ommeltiin.
Naisten vaatteet olivat erilaisia etelässä. Täällä aurinkomekon sijaan he käyttivät mieluummin ponevaa. Hän muistutti modernia hametta, mutta toisin kuin hän, poneva oli sidottu vyötärön ympärille. Poneva oli kirkkaita värejä ja sillä oli oma värimaailma eri maakunnissa. Venäläistä kansanpukua, josta kuva näkyy yllä, täydennettiin myös esiliina, päähine ja koristeet kaulassa.
Ulkovaatteet
Koska suuressa osassa Venäjää on talvella erittäin kylmä, venäläisiä kansanpukuja täydennettiin päällysvaatteilla. Talonpojalla ja kaupunkilaisilla oli tapana käyttää tikattua takkia kangaspihan päällä. Yleensä se oli lyhyt ja siinä oli paljon painikkeita. Tällainen pehmustettu takki oli koristeltu kulta- tai hopeakirjailulla reunoista.
Aateliset naiset käyttivät erilaisista turkista ommeltuja takkeja. Niiden tärkein ero muista vastaavista asuista on pitkät hihat (jopa 10 metriä). Kolot tehtiin oikeisiin paikkoihin, joihin itse asiassa kädet kierrettiin. Harvemmin käytettiin turkkia, joka keräsi hihat suuriin taitteisiin. Lisäksi aatelisnaiset voisivat täydentää asuaan turkiskauluksella ja muffinilla.
Kaikille väestöryhmille sekä tikattu takki että turkki olivat juhlavaatteita. Siksi he laittavat joka päivä yksinkertaisemman yksirivin. Se oli yleensä tehty villakankaasta ja sen viimeistely oli vaatimaton. Ulkoisesti se oli hyvin pitkä turkki, melkein ainakorkokengät, samoin pitkät hihat. Niissä, kuten turkissa, oli halkiot.
Juhlavaatteet
Tietenkin, kuten nyt, vaatteet tilaisuuteen ja jokaiseen päivään olivat erilaisia. Tämä on erityisen havaittavissa, jos tarkastelemme venäläisiä kansan hääpukuja. Ne erottuivat muista asuista väreillä ja koristeiden runsaudella. Ennen vanhaan ei ollut tapana mennä naimisiin valkoisissa mekoissa, koska tämä väri oli pyhyyden symboli.
Koska alempien luokkien edustajilla ei ollut varaa kalliista kankaista valmistettuun mekkoon, se ommeltiin yleensä pellavasta. He kuitenkin kompensoivat tämän hienolla brodeerauksella, pitsillä ja helmillä. Aateliset naiset menivät ulos brokadista, taftista ja jopa silkistä tehdyissä mekoissa. Ne olivat myös välttämättä kirjailtuja ja koristeltu helmillä ja jalokivillä.
Venäläiset kansanpuvut häihin, tuleva morsian valmistautui itse, joskus useiden vuosien ajan. Loppujen lopuksi heillä piti olla vähintään neljä. Jokainen niistä käytettiin tiettynä hääpäivänä. Lisäksi se oli tapa osoittaa vieraille ja tulevan aviomiehen perheelle vaimokseen valitun tytön taidot. Lisäksi tämä koski kaikkia luokkia, ei vain talonpojan naisia.
Vaatteet tilan mukaan
On syytä huomata, että huolimatta kaikkien asujen yleisestä samank altaisuudesta, tytön ja naimisissa olevan naisen venäläisessä kansanpuvussa oli merkittäviä eroja. Asema yhteiskunnassa osoitettiin päähineiden avulla. Joten pieni tyttö käytti yleensä punosta, johon nauhoja kudottiin. Hän koristeli myös itse pään. Ei mitäänhänen ei pitänyt käyttää kokoshnikkeja ja muita päähineitä, paitsi huivi talvella.
Heti kun tyttö saavutti murrosiän ja hänestä tuli, kuten sanotaan, naimisiin menevä, hän sitoi nauhan päänsä yli. Nauha oli koristeltu brodeerauksella tai oli tavallinen. Lisäksi usein tällaiset tytöt käyttivät yhtä pitkää punosta "liukeneessa", ei kiinnitystä alha alta. Tietenkin he ajoittain selvittivät: näin yksinkertaisella tavalla tyttö houkutteli mahdollisia kosijoita.
Naimisissa olevien naisten ei tulisi koskaan poistua kotoa ilman päähineä. Arkielämässä he sidoivat huivin päähänsä, mutta toisin kuin avioliitto-ikäisillä tytöillä, se sidottiin taakse, ei eteen. Samalla punos oli tiukasti punottu ja sopiva pään ympärille. Hiukset olivat kuluneet sen päälle. Lomapäivinä sen piti käyttää kokoshnik-huivia. Talvella päähän pidettiin turkishattua.
Moderni lukeminen
Tietenkin suuri osa venäläisistä kansanpuvuista on jo pitkään unohdettu ja kadonnut. Kuitenkin venäläinen kansantyyli mekko löytyy monien kotimaisten suunnittelijoiden kokoelmista. Joten Igor Gulyaevissa venäläiset aiheet näkyvät selvästi nykyaikaisten turkkien siluetteissa. Vjatšeslav Zaitsev esitteli useammin kuin kerran kokoelmissaan iltapukuja, joissa venäläiset aiheet olivat selvästi näkyvissä. Tämä koskee sekä siluettia että viimeistelyä.
Jotkut suunnittelijat ovat menneet pidemmälle ja luoneet kokonaisia kokoelmia venäläiseen kansantyyliin. Esimerkiksi Valentina Averyanova onnistui inspiroimaan uuttaelämää kansallispukuissa. Hänen näyttelemä mallisto ei saanut vain kansainvälisten muotikriitikkojen tunnustusta, vaan myös tavalliset ostajat.
Lopuksi
Ja tänään löytyy aina paikka sellaiselle asulle kuin venäläinen kansanpuku. Valokuvia tämän tyylisistä moderneista asuista löytyy yhä useammin kiiltävissä muotilehdistä. Lisäksi "folk" -tyyli on nyt suosion huipulla.
