Tutkiessaan muinaisten slaavien pakanuutta ja selvittäessään ihmisten muistin juuria ja syvyyksiä aikakautemme ensimmäisen vuosituhannen aikana, akateemikko arkeologi B. A. Rybakov tutki uskonnollisten ja mytologisten ideoiden syntyä. Hän opiskeli huolellisesti kansanmusetteja ja pakanuutta kaupunkielämässä sekä rituaaleja ja juhlia. Hän kuvailee slaavilaisia vihkisormuksia hyvin lyhyesti. Vaikka haudoista löydetyille sormuksille on annettu tilaa.
Millaisia olivat oikeat sormukset?
Kuten akateemikko B. A. Rybakov kirjoittaa, nämä pienimmät korut osoittavat ajatuksen makrokosmosta, jonka pitäisi suojella tytön mikrokosmosta. Hääsymbolit, joita käytetään slaavilaisissa vihkisormuksissa, ovat kolme ristiä tai kolme aurinkoa tai kaksi ristiä ja aurinko keskellä. Tämä tekniikka näyttää taivaankappaleen liikkeen aamunkoitosta puoleen päivään ja puolenpäivän päivästä, sen korkeimmasta pisteestä (jota pakanat kunnioittivat), auringonlaskuun. Nämä olivat vihkisormuksia slaavilaisistahaudoista löytyneet symbolit. Kunnioitettava tiedemies ei sano mitään enempää sormuksista.
Tämä on valokuva aidoista slaavilaisista sormuksista 1200- ja 1800-luvuilta.
Muinaisten slaavien hää-amuletit
Täydellisin sarja amuletteja B. A. Rybakov kuvailee seuraavasti:
- Hiljaa istuva lintu (onko pesässä?).
- Kaksi lusikkaa.
- Sahanhammasobjekti (petoeläinten leuat).
- Avain.
Niiden merkitys on seuraava: lintu rakentaa perheen pesän, pariskunnalle tarkoitetut lusikat ilmaisevat toiveen tulla täyteen, ja jos ne ovat leveämpiä, ne tarkoittavat yleistä hyvinvointia. Avaimen symboliikka on perheen omaisuuden turvallisuus. Petoeläimen leuka on ikivanha amuletti, joka ajaa pois kaiken pahan ihmisestä. Tutkijat eivät mainitse slaavilaisia vihkisormuksia häämiehen kanssa. Termi "svadebnik" puuttuu hänen kaksiosaisesta tutkimuksestaan. On tultava siihen johtopäätökseen, että tämä on mytologia, joka on luotu jo meidän aikanamme. Hän on tietysti kaunis, mutta itse asiassa melko kaukana totuudesta.
2000-luvun mytologia
Uskon puute - vaihtelut monoteismista polyteismiin - nykyään korvataan ihmeellisten satujen luomisella. Tämä ei tarkoita, että niitä ei pitäisi olla olemassa. Antaa niiden olla, mutta niiden vakavasti ottaminen on naiivisuuden huippua. Samoin slaavilaiset vihkisormukset. Anna niiden olla olemassa.
Jalokivituotteet tekevät niistä poikkeuksellisen kauniita, kuvioituja. Ja jos muistat buddhalaisuuden, se olettaa, että jokainen ihminen on olemassa omassa maailmassaan. Jajos hän uskoo siihen, se tarkoittaa, että hänellä on paikka. Jos uskot slaavilaisiin vihkisormuksiin amuletteina, ehkä niistä tulee niitä. Se on kuin lumevaikutus. Juomme, kuten meille kerrottiin, lääkkeitä, mutta itse asiassa jotain turhaa, mutta se toimii, ja ihminen voi hetken paremmin.
Mitä sadut sanovat nykyään?
Nykyaikaisilla myytintekijöillä on rikas mielikuvitus, tietty tieto tarinasta, jota he vääntelevät haluamallaan tavalla, ja tietoa Jungin mukaan arkkityypeistä. Siksi heidän tarinoissaan on vaikea erottaa toisistaan totuus ja vaaraton fiktio. Esimerkiksi he kirjoittavat, että kuvioita ei sovellettu slaavilaisiin vihkisormuksiin. Häämies on erityinen symboli - voimakas amuletti. Sitä vaadittiin säilyttämään rakkaus (ja muinaisina aikoina rakkausavioliitot, muistamme, olivat harvinaisia, ne solmittiin pääasiassa laskennallisesti), ja synnytyksen vuorovaikutus ja harmonia avioliitossa. Tässä on kuva edessäsi - sormus häämiehen kanssa, joka koostuu avoimista kahdeksoista.
Numero kahdeksan muistuttaa äärettömyyden merkkiä, jonka tekijöiden mukaan pitäisi tarkoittaa käynnissä olevien prosessien muuttumattomuutta. Mutta muutoksen puuttuminen tarkoittaa pysähtymistä ja pysähtymistä. Onko se hyvää? Eikö nuorten pitäisi olla aktiivisia, energisiä ja avoimia muutokselle, vaikuttavat aktiivisesti ympäröivään todellisuuteen? Toisin sanoen edistää edistystä ja itsensä kehittämistä.
Mitä muuta voit löytää myyteistä?
Jotkut ehdottavat slaavilaisten vihkisormusten antamista naimattomille, jotka kasvattavat lapsiasäästää perheen energiaa. Muut kirjoittajat päinvastoin vastustavat kategorisesti tällaista lahjaa, koska henkilö pysyy ikuisesti yksin, ihmisen ei pitäisi yhdistyä yksinäisyyteen. Kysymys on vain siitä, mihin sinä itse uskot, millaisen maailman luot itsellesi tällaisen häälahjan jälkeen.
Tämä johtaa yksinkertaisimpaan ajatukseen - "kyllä, sadut ovat kaikkea!". Sellaiset sormukset ja häämies sinänsä eivät edusta mitään merkittävää, vaan paljastavat vain alitajuntamme.
Johtopäätös
Kauniiden vihkisormusten antaminen symboleilla ja ilman niitä voidaan ja pitäisi tehdä. Mutta tälle ei pidä antaa suurta merkitystä. Pääasia on puhtaat ja ystävälliset suhteet, sisäinen yhteys, jota perheessä yhdistää yksi tavoite. Silloin elämä sujuu melko harmonisesti.
